информационный портал
СИЛА, ИДУЩАЯ СНИЗУ
О СУЩНОСТИ ГИПНОТИЧЕСКОГО КОДИРОВАНИЯ
«Не должен находиться у тебя проводящий сына твоего или дочь свою через огонь прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это...»
Библия, книга Второзаконие (18, 10-12).
Когда я услышал, что в город Краснотурьинск приехала «православная» целительница Стефания, я удивился и обратился за разъяснениями в Свято-Пантелеимонов женский монастырь. Мне ответили, что Русская православная церковь ничего общего с такими «целителями» не имеет, поскольку они поклоняются сатане и используют эту силу в своих корыстных целях.
В администрации города мне также пояснили, что данная «целительница» у них не регистрировалась, так как она не относится ни к религии, ни к медицине.
Странно, не правда ли? Городская реклама говорила о другом: «Православная потомственная целительница» Стефания исцеляет почти от всех недугов» (тут же прилагался целый перечень таковых).
Завершил я свои искания у директора Центра культуры «Шанс» Лидии Павловны Хмелевской. За интересной беседой она поведала о том, что действительно такая целительница проводила у них оздоровительные сеансы лечения.
А зарегистрирована Петроконская Елена Борисовна была как член ООО «Целитель» (г. Санкт-Петербург), то есть общества с ограниченной ответственностью. Думаю, пояснять не надо, что организация является коммерческой, а не медицинской.
В упомянутом документе не было указано ни одного служебного телефона, не было ни слова о методах лечения и их последствиях. Кто же проводит лечение - гипнолог, психотерапевт, психолог или «экстрасенс», «колдун», «шаман», «прорицательница», «оккультистка», «целительница»?..
Имея эти данные, я заинтересовался: как «православная» потомственная целительница с коммерческим уклоном будет проводить сеансы массового целительства с использованием методов психологического и психофизического воздействия?
И вот в назначенный день в 16.00 я вхожу в актовый зал ЦК «Шанс». Поразило и количество людей, и их возраст. Грудные и маленькие дети, подростки, молодые люди и старики... Бичи и рабочие, студенты и интеллигенция, коммерсанты и пенсионеры. Свободных мест не было, люди с детьми стояли в проходах, остальные, не уместившиеся, - в фойе второго этажа.
В 16.15, когда эмоциональный пик присутствующих в душном переполненном зале подходил к критической точке (эта задержка являлась не последним психологическим трюком, то есть дополнительным воздействием на чувственную сферу восприятия), вышла Стефания. На ней был русский национальный костюм, седая прядь прямых, аккуратно уложенных волос. (На вид ей можно дать лет 60, на самом деле не было и 50). Голос ее звучал ровно, спокойно, уверенно. Все это вызывало в присутствующих доверие и смирение.
Результаты «мероприятия» я знал заранее, поэтому, в душе протестуя, подготовил несколько вопросов.
– Какими методами вы лечите, - спросил я Стефанию, - гипнозом (гипнотическим кодированием), трансовыми состояниями или чем-то другим? Ответ: все это мне знакомо, но лечу я только силой. (Какой силой? Откуда она ее черпает? Из космоса или какого другого источника - она так и не пояснила).
– Где вас можно найти, чтобы обратиться за помощью? Если можно, дайте служебный телефон.
Вопрос был зачитан, а ответа не прозвучало.
– Правда ли, что люди, подверженные внушению и самовнушению, изначально находятся в группе риска в отличие от обычных людей? То есть они скорее других подвергаются разрушительному воздействию на психику. А если это так, не навредят ли ваши методы присутствующим здесь людям?
Вместо ответа госпожа Стефания глухо сказала, не поднимая глаз: «Все это не серьезные вопросы, перейдем к более серьезным».
Что же стояло за этими «серьезными вопросами»? Как выяснилось, обыкновенное «оккультное целительство». Хотя Еремей Парнов предостерегал в своем «Троне Люцифера» (цитирую): «Нужно всегда помнить о том, что мистицизм во все века использовался самыми реакционными силами в борьбе против разума и прогресса».
Что же такое оккультизм? Это мистическое учение о безличных сверхъестественных силах, которые якобы существуют в природе, персонифицируются под влиянием заклинаний и обрядов и могут быть подчинены человеку. То есть в основе оккультного мировоззрения прежде всего лежит стремление человека овладеть своими скрытыми сверхспособностями.
Независимо от формы, будь то доисторический шаманизм, иеговизм или современная парапсихология - все они основаны на вере в возможность человека «прорваться» в духовную реальность и завладеть ею (вне Божьего благословения). С библейской точки зрения, это - попытка человека узурпировать место, принадлежащее Богу и его святым ангелам.
Думаю, необходимо обратить внимание на один из потоков оккультизма (всего их три), который в последние годы обрушили на наши головы. Детали других этих учений охватить в одной статье невозможно.
Итак, психофизиологическая практика. Физиологический акцент ставится на практику психофизиологических методов перестройки своего организма и поэтому данное направление чревато необратимыми последствиями для здоровья. Человек становится открытым объектом для нападения существующего оккультного мира (невидимого мира). И способен так нарушить ход своих физиологических процессов, что ни один врач не в состоянии понять, что с ним случилось.
Главным аргументом этих течений психофизиологической мистики является тот факт, что они действуют - практика предлагаемых им увлечений дает явно ощутимый эффект. Людей, не склонных к размышлениям, но склонных к действию, это очень привлекает.
Обычно применяют следующие действия, приводящие к «прорыву» в невидимый мир. (Действия, которые были применены «целительницей» Стефанией в ЦК «Шанс», будут выделены и описаны ниже).
1. Физические методы: движение тела, фиксированные позы (осана, мудры), задержка дыхания и прочие способы, влияющие на распределение крови и локализацию энергетических процессов в организме.
2. Повторение мантры: современные исследования показали, что непрестанное повторение любой фразы, даже слова «яблочный пирог», способно вызвать значительные изменения психофизиологического состояния.
3. Визуализация: метод работы с воображением или «мечтанием» в терминологии святых отцов, когда человек, закрыв глаза, пытается нарисовать в темноте перед глазами какой-либо образ. Со временем можно научиться видеть воображаемое совершенно ярко и отчетливо.
4. Метод «сенсорной депривации»: создание такой ситуации, когда полностью отключаются внушение, стимулы, воздействующие на органы чувств. Обычно человека помещают в воду, чтобы ослабить чувство тяжести; применяют музыку, ударные инструменты или их имитацию (звон колоколов); погружают в полную темноту и тишину, чем стимулируют «отрезвление чувств» (то есть в невидимый, подсознательный мир).
5. Использование наркотиков и других методов.
Зачем Стефания призывала слушателей принимать фиксированную позу? Дается команда согнуть левую руку в локте, открытую часть ладони развернуть в сторону «целителя».
Комментирует подобную позу президент Московской психотерапевтической академии М. И. Буянов: «Левая рука завязана с правым полушарием головного мозга, которое пробуждает эмоции, то есть отвечает за информирование эмоционального статуса. С его деятельностью связывают, например, переживание, чувство сострадания».
В данном случае Стефания передавала свои эмоции в зрительный зал и отдавала приказы. Здесь она работала как передатчик, а находящиеся в зале люди являлись в ожидании сигнала приемниками. (Каким же будет эффект от этого лечения - покажет только время).
Метод напоминает собой биолокацию. Пример: использование лозы или других приспособлений для отыскания воды. (В МВД ГУИН в 70-80-е годы этот метод использовался для обнаружения подкопов и проверки подземных коммуникаций).
Все мы знаем, что вода играет очень важную роль в жизни человека. Но мы так же знаем, что вода разнится по своему составу в зависимости от источника: речная, подземная, минеральная, крещенская и др. А из какого источника нам предлагала «живую» воду «целительница» Стефания, этого никто из присутствующих не хотел знать. Между тем вода имеет память (это ее свойство), то есть она получает и передает информацию.
Следующий прием губительного психического воздействия таков. Чтобы жертва не соскочила с крючка, ее тут же начинают запугивать, вселять в нее страх, сеять семена раздора и ненависти к своим ближним.
– От чего все болезни? - вопрошает Стефания, - оттого, что ваш ребенок красив, хорошо учится, вы живете в достатке, у вас хороший и красивый муж и т. д.
– Все это у недобрых людей вызывает зависть, - подытоживает она, - а отсюда и сглазы, и порчи. Вот источник ваших болезней.
Опасность таких проповедей в том, что если человек возьмет подобный бред на веру, он попытается оправдать себя и будет искать причины своих жизненных промахов или источники своих болезней, все больше убеждая себя в виновности другого и ,тем самым, оправдывая себя. Здесь уже попахивает явным язычеством.
Человек, ищущий чуда или повествования о нем, заглатывает эту наживку. На языке мастеров нейролингвистического программирования (НЛП) и обычных психологов подобный момент вербовки называется «заглатыванием якоря». Благоприятными условиями являются, как это ни странно, душевные переживания будущей жертвы.
Чем напряженнее духовная жизнь человека, тем ближе он к подобным «духовным целительствам». И подталкивают его к этому факторы сегодняшней действительности - ссоры в семье, рабочие проблемы, пустой карман, неразделенная любовь, дороговизна лекарственных средств...
В зал звучит команда закрыть глаза, расслабиться, гаснет свет, раздается приятная симфоническая музыка (в подобных представлениях обычно используют романс Г. Свиридова «Не уходи»).
Но на заднем плане звучит как бы накладка на эту музыку, едва слышен в такт звук, напоминающий шум прибоя. (Это то, что уловило наше сознание, а что легло на подсознание - нам не известно).
Парапсихолог В. Ф. Бонин отмечает: «Музыка способна ввести человека в состояние транса или служить передатчиком ASW (информации «внечувственного сознания»). Транс имеет различные градации и простирается от частного (с сохранением памяти) до полного, за которым следует амнезия (отсутствие памяти).
Почему такие тягостные раздумья я вынес из встречи со Стефанией? Потому что существует «оккультная болезнь» (термин введен профессором, доктором медицинских наук Анатолием Берестовым). Священнослужителям и врачам известны трагические последствия лечения людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов (особенно это касается лиц, участвующих в массовых гипнозах).
Если это не просто шарлатаны, а действительно экстрасенсы, то в ряде случаев обращающиеся к ним могут получить облегчение или даже исцеление от своих заболеваний. Но по прошествии нескольких месяцев, реже года (по наблюдениям А. Берестова, чаще от 2 до 6 месяцев) болезнь возвращается с новой силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы, развиваются тяжелые психические нарушения.
В качестве примера приведу случай, происшедший в Краснотурьинской школе-интернате. После нескольких встреч с сектой «Белое братство» в 1996 году ученик 7 класса начал серьезно увлекаться «тайными» науками, черной магией. Вел дневник, где описывал наблюдения и ощущения своего внутреннего мира под воздействием оккультизма. 9 мая 1997 года пытался дважды свести счеты с жизнью, но безуспешно.
Позднее мне довелось беседовать с ним. «Мысль эта пришла нежданно, - признался он, - но с каждым днем все сильнее и сильнее точила меня. Я не смог уйти от нее, не смог и спрятаться, она всюду преследовала меня. Мне уже было подготовлено новое имя в «новой» жизни».
Александр ВЕРОВ.
«Заря Урала» 18.05. 2004 г.
«Заря Урала» 18.05. 2004 г.
Газета "Заря Урала"
palych (palych@ae21vek.ru)
|
|
При любом использовании материалов сайта, гиперссылка (hyperlink) на krasnoturinsk.ru обязательна. |
| © 2002-2010 www.krasnoturinsk.ru | |